ТЕМА: Русско-японская война 9 фев. 1904 - 5 сен. 1905 гг

От 20 августа. В ночь на 20 неприятель произвел наступление на Высокую и Длинную горы, обстреливая их в то же время артиллерийским огнем. По передовым его цепям, .... Ранены: штабс-капитан Булдаков (Аполлон Семенович) и поручик Апухтин (Всеволод Ростиславович). 23-го Вост.-Сиб. стр. полка....
Источник(РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА 1904-1905 г.г.(война с Японией))
______________________________________________
Из списка потерь:
Апухтин Всеволод Ростиславович поручик 23-й Восточно-Сибирский стрелковый полк 1904.08.18 ранен
___________________________________________________
Раненый корреспондент "Русского Слова"
Мы получили известие, что в бою под Ляояном ранен один из наших корреспондентов - Всеволод Ростиславович Апухтин. Целый ряд его фотографических снимков с театра войны был отпечатан в журнале "Искры". Г-н Апухтин выехал на Дальний Восток еще в феврале месяце.
Источник: 15 (02) сентября 1904 года Русское Слово

________________________________________________
Всеволод Ростиславович Апухтин.



Почетный член Орловского церковно-археологического общества, Действительный член Императорского Русского Военно-Исторического общества, Историко-Родословного общества в Москве, Кружка дворян, Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины г. Москвы и Московской епархии, Новгородского общества любителей древностей, Губернских ученых архивных комиссий: Орловской, Костромской, Тверской, Курской, Воронежской и Витебской, член-корреспондент императорского Русского Географического общества, член-сотрудник императорского Санкт-Петербургского археологического института и Общества истории, археологии и этнографии при императорском Казанском университете».

Он родился в глубинке Центральной России — в Болховском уезде Орловской губернии. Дослужился до чина поручика в 5-м Киевском гренадерском полку. Выйдя в отставку, увлекся историей и в 1900—1902 гг. прослушал учебный курс в Петербургском Археологическом институте. Среди ряда дисциплин здесь читались лекции по истории и методике архивного дела. Видимо, с этим связана его любовь к публикации документов и вообще интерес к архивным изысканиям.


Большую работу он провёл по истории болховского края. Была издана книга В.Р.Апухтина "Болховская старина". Болхов 1913 год. С ней можно ознакомиться в краеведческом музее.

Георгиевские кавалеры Болховского уезда
Награду получили за подвиг, совершённый в Русско-японскую войну.


солдатский Георгий

АЗОВКИН ИВАН СЕМЁНОВИЧ.(Он же- Власов.)
Стрелок 7-й роты? стрелкового полка. Кавалер знака отличия Военного ордена. Награду получил за подвиг, совершённый в Русско-японскую войну. В 1909 году жил г. Болхове, в соём доме( в месте, называемом Ямень).Уроженец Болхова из мещан.

БОРНАШЁВ ДМИТРИЙ ТИТИВИЧ. Кавалер знака отличия Военного ордена.Фейерверкер. Уроженец Болховского уезда, где и жил в 1909 году.

БУЛИПУП ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ. Кавалер знака отличия Военного ордена. Запасный младший унтер-офицер. В 1909 году служил конным стражникам. Уроженец Болховского уезда.

ВАСИЛЬЕВ ВАСИЛИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ. Кочегар 2-й статьи 15-го флотского экипажа(броненосец"Севастополь) Из мещан. Кавалер знака отличия Военного ордена за участие в русско-японской войне 1904-1905гг. В 1909г. жил в Болхове, на Сергиевской улице, в доме Голионова.

ГОРДЮШИН ТАРАС МИХАЙЛОВИЧ. Кавалер знака отличия Военного ордена. Старший унтер-офицер. Уроженец Болховского уезда, где и ждил в 1909г.

ГРОМОВ МИХАИЛ АЛЕКСЕЕВИЧ. Стрелок 5-го Восточно-Сибирского полка. Кавалер знака отличия Военного ордена за русско-японскую войну 1904-1905 гг. Из мещан г.Болхова.

ИВАНОВ НИКОЛАЙ, Рядовой Орловского пехотного полка. Кавалер знака отличия Военного ордена. В 1909г. жил в г. Болхове, в доме Тарасова.

КОРОБКОВ КОЗЬМА ИВАНОВИЧ. Стрелок 7-го стрелкового полка. Кавалер знака отличия Военного ордена за подвиги во время русско-японской войны 1904-1905гг.. Из крестьян дер. Мартемьяновка Болховского уезда.

ПЕТРАКОВ СЕМЁН АРХИПОВИЧ. Кавалер знака отличия Военного ордена. В 1909 году проживал в Болховском уезде.

ПЕТРОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ. Стрелок 7-го стрелкового полка. Кавалер знака отличия Военного ордена за участие в русско-японской войне 1904-1905гг. Из мещан города Болхова, где и жил в 1909 году.

СЕРГЕЕВ АЛЕКСЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ. Зауряд-прапорщик. Кавалер знака отличия Военного ордена. В 1909г. жил в Болховском уезде.

СКВОРЦОВ ЕВДОКИМ ИВАНОВИЧ. Взводный фейерверкер. Кавалер знака отличия Военного ордена. В 1909 г. жил в Болховском уезде.

СОЛДАТОВ СЕМЁН МИХАЙЛОВИЧ. Стрелок. Кавалер знака отличия Военного ордена.Уроженец Болховского уезда Его второй адрес в 1909г.- Лучанская волость Болховского уезда. Видимо, он жил у родных.

ТАРАСОВ ИВАН ИВАНОВИЧ.Старший унтер-офицер 5-го Восточно-Сибирского полка. Кавалер знака отличия военного ордена за участие в русско-японской войне 1904-1905гг. из мещан г. Болхова.

ХОМЯКОВ МАТВЕЙ ВАСИЛЬЕВМЧ. Зауряд- прапорщик.Кавалер знака отличия военного ордена. В 1909 г. жил в Болховском уезде.

ШАВЫКИН СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ. Бамбардир. Кавалер знака отличия Военного ордена. В 1909 г. жил в Болховском уезде.

ЩЕРБАКОВ ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ. Старший унтер-офицер.Кавалер знака отличия Военного ордена. в 1909 г жил в Болховском уезде.
___________________________________________________
Полный список Георгиевских кавалеров

Леонид Парфёнов - Русско-японская война 1904-1905 год



Хорошо описана русско-японская война. Имеется одна оговорка,- адмирал не Рождественский а Рожественский

Янтарный сумрак, тишина,
Скрижали вдоль колонн,
А на скрижалях – имена...
Ряды, ряды имен...

О, где вы те, кто их носил,
Где ныне Ваш приют –
Ряды зеленых волн – могил
В ответ кругом встают...(стихи Марии Григорьевны Веселковой-Кильтшер )


Храм Спаса-на-Водах


Вид на храм с реки Невы, фотография 1910-х годов


31 июля 1911 г, в праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, был освящен построенный на народные пожертвования храм Спаса-на-Водах — уникальный памятник погибшим морякам во время русско-японской войны 1904–1905 гг. Он располагался в Санкт-Петербурге, на берегу Невы, на углу Английской набережной и Ново-Адмиралтейского канала

Уникальный храм-памятник стал «символом братской могилы для погибших без погребения героев-моряков» в русско-японской войне 1904—1905 годов.

Одна из петербургских газет писала: «Там, где Нева, миновав все навесы мостов, вольно несёт свои волны в море, на берегу, оглушаемом шумом Нового Адмиралтейства, высится белый храм… Этот храм Христа Спасителя, сооружённый для вечного поминовения моряков, убиенных в русско-японскую войну».

В память об их подвиге на фронтоне храма было начертанно: «больше сея любви никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя».

По стенам верхнего храма собора древней славянской вязью были начертаны названия: эскадренных броненосцев «Петропавловск», «Ослябя», «Наварин»; крейсеров «Дмитрий Донской» и «Паллада»; миноносцев «Стерегущий», «Грозный» и «Громкий»; транспортов «Камчатка» и «Иртыш» и всех остальных судов Первой и Второй Тихоокеанских эскадр, а также Владивостокского отряда крейсеров — всего 91 корабля.

Под каждым из названий кораблей были указаны даты боев, в которых они принимали участие с числом погибших (всего 8269 человек). Перечислялись они поименно, с указанием воинских чинов от флотоводца вице-адмирала С.О. Макарова до безвестного матроса. Их сбор по спискам Морского главного штаба выполнил капитан 2 ранга Г.Н. Мазуров.

Имена моряков отливались на 27 памятных бронзовых досках. На них были перечислены и те, кто, оставив свои корабли, ушли на сухопутный фронт и погибли на батареях Порт-Артура, и те, кто скончался от ран в японском плену.

В 1918 г. бронзовые доски с именами павших моряков-героев были пущены на переплавку. Весной 1932 г. храм Спаса-на-Водах — неотъемлемая часть истории российского Военно-морского флота — был взорван, священнослужители и часть прихожан были репрессированы, как контрреволюционеры-заговорщики, обвиняемые «в подготовке террористического акта против тов. Сталина...»

Источник Глушков В.В. Санкт-Петербургский храм Спаса-на-Водах: возвращение из забвения // Синодальный Отдел Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.

В 1899 г. Япония подписала заключительную резолюцию Гаагской международной мирной конференции (Гаагскую конвенцию) . После подписания этой конвенции размещение пленных в японских лагерях в ходе русско-японской войны было первым случаем применения конвенции на практике, и на это обращали внимание другие страны


Медсестры госпиталя в Мацуяме среди выздоравливающих русских моряков. Япония. 1904-1905 гг. РГАКФД
__________________________________________________________________

"сто битв — сто поражений".

Первая партия российских военнопленных была доставлена в Японию 10 марта 1904 года — это были раненые моряки с крейсера "Варяг". После первых боев японцы сложили про своего противника обидную поговорку "сто битв — сто поражений". Россия действительно не выиграла в 1904—1905 годах ни одного сражения ни на суше, ни на море, и пленные шли непрерывным потоком. Больше всего среди них было капитулировавших защитников Порт-Артура — почти 44 тысячи человек, около 21 тысячи сдались в ходе 20-дневной битвы на гаоляновых полях под Мукденом, чуть менее 5 тысяч — на Сахалине. К концу войны в Японии оказались примерно 79 400 попавших в плен чинов армии и флота Николая II — от простых солдат, казаков и матросов до адмирала Зиновия Рожественского, командовавшего эскадрой, разбитой под Цусимой.


фото Русские пленные в Япония (Русско-японская война 1904-05 гг) :: Материалы по истории :: @дневники: асоциальная сеть

Традиционно в Японии вообще не было понятия "пленный", поскольку самурай должен был или погибнуть в бою, или вспороть себе живот, если дальше сопротивляться не было возможности. В стране существовал старинный обычай "разглядывания отрубленных голов" поверженных врагов — в последний раз эта церемония официально прошла менее чем за 30 лет до русско-японской войны — в 1877 году. Членам высшего японского руководства была тогда на лакированном блюде представлена голова одного из прославленных самураев, который возглавил неудачный мятеж. Поэтому в 1904 году жителям страны пришлось от имени правительства специально разъяснять, что в соответствии с международными правилами русские пленные заслуживают не презрения и ненависти, а сострадания, поскольку они не преступники, а честно сражались за свою страну. Соответствующие указания печатались в газетах.

Российских пленных в Японии разместили по 29 лагерям, а представителей командования поселили с относительным комфортом в буддистских храмах. Офицеры имели практически неограниченное право выходить за пределы мест заключения: они даже путешествовали, осматривали достопримечательности, посещали горячие источники. Одни выписывали себе семьи из России, другие крутили романы с местными красавицами.

Японские власти строго соблюдали сословные правила, и нижние чины русской армии содержались отдельно от офицеров. Самый большой лагерь для "простых" (35 тысяч человек) находился под городом Осака, а второй по размерам (примерно 15 тысяч) — в черте города Нарасино, предместье Токио. Именно туда прибыл 10 декабря 1905 года некий капитан японской военно-медицинской службы, увлекавшийся фотографией. Он осматривал пленных на предмет состояния их здоровья и попутно в течение дня делал по всему лагерю снимки, попавшие в тот самый альбом.


фото Русские военнопленные в Японии. 1905 г.Исторический дискуссионный клуб

Лагерь Нарасино состоял из трех зон по 25 бараков. Две из них были отданы русским, а одна — национальным меньшинствам, среди которых было более тысячи поляков и прибалтов, по 200 с лишним мусульман и евреев. Японские власти осуществляли охрану, а внутри лагеря действовало самоуправление — главную роль при этом играли фельдфебели как старшие по чину. Они, например, предложили японцам самостоятельно наладить выпечку русского хлеба. Его с чаем давали на завтрак и ужин, а на обед полагался овощной суп и рис, к которому регулярно добавляли мясо или рыбу. Все сохранившиеся отчеты и воспоминания отмечают высокий уровень гигиены в лагере — в действовавшей там больнице было немного пациентов, и за год существования этого "городка" от болезней и ранений умерли 34 человека. Эксперты уверяют, что это — ниже всех международных норм.

Помимо японского рациона все пленные получали деньги от российского правительства через посольство Франции в Токио. Унтерам в зависимости от количества лычек полагалось в месяц от одной иены до полутора, рядовым — по пол-иены. Участникам обороны Порт-Артура периодически пересылали и дополнительные пожертвования — иногда по 15 иен каждому. Для сравнения — в то время в Японии полтора килограмма риса стоили десятую часть иены. На иену можно было купить 4 литра саке. В каждой зоне имелись лавки, а одни из ворот лагеря в обиходе назывались "водочными" — через них местные торговцы потихоньку проносили выпивку.


Русско-японская война 1904-1905 г.г. Япония. Русские пленные офицеры в Японии

Наиболее предприимчивые пленные наладили швейные и сапожные мастерские или с разрешения охраны выходили в город за товарами, которые потом с выгодой перепродавали. А томившиеся от безделья обитатели лагеря Нарасино страстно предавались всевозможным играм — в каждом бараке, например, были устроены самодельные бильярды. Охрана закрывала глаза на то, что пленные резались в карты на деньги, а проигравшие для возвращения долгов продавали свои пожитки на импровизированных блошиных рынках. Впрочем, этим занимались не все — в лагере были самодеятельные оркестры, работала школа, где преподавал доброволец-офицер. Русские пленные построили себе церковь, куда регулярно приезжал священник-японец из столицы. Мусульмане молились в мечети, католики — в костеле, евреи — в синагоге, свой молельный дом был даже у 94 протестантов-прибалтов.

Пленные свободно отправляли письма в Россию, которые, правда, читала цензура. Долетали сюда и известия о бушевавшей на родине революции — один из работавших в лагере русских врачей, по свидетельствам охранников, пытался выступать с пропагандистскими речами и распространять листовки социалистического содержания. Однако агитацию пресекли по указанию японских властей.

После прекращения войны в Токио 7 ноября 1905 года был подписан протокол об обмене пленными, и русских партиями стали отправлять домой. На оставшиеся деньги они покупали сувениры — в основном японские игрушки, посуду и открытки с видами. Фельдфебелям из руководства лагерного самоуправления перед отправкой на родину организовали экскурсию в Токио, а полицейские из Нарасино даже устроили концерт для пленных, продемонстрировав им, в частности, искусство самурайской рубки на мечах. "Мы часто потом говорили об этих русских, — писал в своих воспоминаниях один из жителей Нарасино. — Они были веселые, рослые и громко пели во время работы".

Конечно, в лагере Нарасино не все было безоблачно — там произошли по меньшей мере два бунта (один — из-за того, что пленных пытались заставить работать во время православного праздника). При их усмирении были пострадавшие. Однако в целом война 1904—1905 годов отличалась немыслимой в последующие времена гуманностью по отношению к пленным. За исключением редких эксцессов войска на поле боя не допускали расправ над захваченными противниками, а боевые действия тех лет называют "последней в истории схваткой джентльменов". Добрые слова можно сказать и об отношении российских властей к японским пленным — после окончания войны Токио официально поблагодарил за это бывшего противника. В последующие годы, увы, традиции человечности были забыты: в японских лагерях во время Второй мировой войны от болезней и издевательств умер каждый десятый пленный. Не лучше было и в СССР — в 1945 году в советский плен угодили примерно 600 тысяч японцев. По данным Токио, 53 тысячи из них погибли.

Василий Головнин, корр. ИТАР-ТАСС - специально для "Известий", Токио
____________________________________________________

фото Русские военнопленные в Японии. 1905 г.Исторический дискуссионный клуб

Жизнь русских пленных в лагере была очень вольной: они играли в карты, шахматы, салки, пели, плясали и отдыхали днем в любое время. Некоторые из них держали даже певчих птиц. Пленные располагали свободным временем и изъявляли желание побывать в других местах, которые их интересовали.

В Мацуяма и других лагерях пленным разрешали посещать детские сады, спортивные соревнования в школах, состязания по гребле и плаванию, посещать театры, исторические места и даже выезжать за пределы Кюсю в Токио. В школах их принимали радушно, угощали чаем с десертом, дарили детские рисунки.

Пленные часто отправлялись на серные источники Дого вблизи Мацуяма. Конечно, в сопровождении офицера и переводчика. После купания они приятно проводили время за пивом и японской едой. В дальнейшем право свободного выхода из лагеря в радиусе четырех километров от него получили только офицеры. Пленные появлялись за пределами лагеря одетыми не только в военную форму, но и в японские летние кимоно. Японцы удивленно рассматривали европейцев, гуляющих в японском платье.

ИСТОЧНИК:С.Накамура. "Японцы и русские", пер. с яп. с сокр. Салтыкова В.Я., Москва, "Прогресс", 1983 .

Гибель миноносца «Страшный» привела к гибели броненосеца «Петропавловск». В тот момент на «Петропавловске» находился весь штаб Тихоокеанской эскадры. Погибли прославленный флотоводец и учёный, вице-адмирал Степан Осипович Макаров, что предрешило в дальнейшем поражение России на море и на суше в войне с Японией


Взрыв броненосца «Петропавловск»

Ранним утром 31 марта 1904 г. недалеко от Порт-Артура неравный бой с японской эскадрой принял миноносец «Страшный» под командованием капитана II ранга, болховского дворянина Константина Константиновича Юрасовского. Расстреливаемый в упор японскими кораблями экипаж вёл огонь до конца, сумев вывести из строя один японский крейсер, и ещё трём нанёс серьёзные повреждения. Капитана К.К. Юрасовского разорвало одним из японских снарядов. Заменивший его в бою лейтенант Е.А. Малеев стрелял по японцам из пулемёта вплоть до погружения и затопления миноносца. Шедший на выручку крейсер «Баян» подобрал с поверхности моря 5 матросов из 52 членов экипажа. В район боя миноносца «Страшный» с японцами из Порт-Артура вышла эскадра с главнокомандующим флотом адмиралом Макаровым. Японцы отошли в море, но на фланге обнаружилась другая японская эскадра из 9 броненосцев. При отходе русских кораблей к внутреннему рейду Порт-Артура броненосец «Петропавловск», командиром которого был мценский помещик, капитан I ранга Николай Матвеевич Яковлев, подорвался на двух японских минах и затонул. В тот момент на «Петропавловске» находился весь штаб Тихоокеанской эскадры. Погибли прославленный флотоводец и учёный, вице-адмирал Степан Осипович Макаров, художник Василий Васильевич Верещагин, духовник броненосца и Благочинный Тихоокеанской эскадры иеромонах Алексий.
Перед выходом в море отец Алексий отослал матери в г. Торжок телеграмму: «Христос Воскресе! Поздравляю. Алексий». 31 марта телеграфисты отправили её примерно во время взрыва корабля. 1 апреля на Пасху в 5 часов утра мать получила телеграмму, а утром газеты сообщили о гибели «Петропавловска». Из 800 членов экипажа спасти удалось 63 офицеров и матросов. На месте гибели броненосца «Петропавловск» во время спасения оставшихся в живых моряков на поверхность моря, вопреки всем законам физики, неожиданно всплыло большое тяжёлое Евангелие в золотом и серебряном окладе. Об этом написали многие российские газеты. Но должного значения этому знаку свыше русское общество так и не придало.

Как не было придано значения ещё одному событию. На страстной седмице Великого Поста 1904 года в Санкт-Петербурге из Киева была доставлена икона Торжество Пресвятыя Богородицы «Порт-Артурская», написанная в благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России. Православным христианам, на чьи средства была написана икона по Божией Воле, было явлено доставить икону в Порт-Артур. Покровительница Русской земли Пресвятая Богородица обещала в этом случае победу русскому оружию. Икона была доставлена во Владивостокский кафедральный собор.
Впоследствии, вопреки воле Божией Матери, в Порт-Артур пытались доставить лишь копии подлинной иконы на транспортах с припасами из страха подвергнуть святыню опасности ввиду трудностей сообщения с блокируемым японцами Порт-Артуром. Только в декабре 1904 г. сделал попытку доставить икону в Порт-Артур отставной ротмистр лейб-гвардии уланского полка Н.Н. Фёдоров на норвежском судне через Шанхай и Чифу. В плавании корабль встретил четыре русских миноносца. На миноносце «Сердитый» Фёдоров узнал, что крепость уже сдана. «Неисповедимы пути Божии! Попутный ветер от Бога, и если я не попал в Порт-Артур, то ясно, что на это не было Воли Божией», телеграфировал Н.Н. Фёдоров во Владивосток.

Орловское православное воинство в Русско-Японской войне. К. Б . Грамматчиков.
(из материалов, не вошедших в № 12 декабрь 2003 г. журнала «Истории русской провинции»).

Юрасовский Александр Константинович (1866-1911)

Краеведом и активным популяризатором истории края являлся и Александр Константинович Юрасовский (1866-1911). Он родился в болховском селе Сурьянино, в семье, известной своими культурными традициями. В начале XIX века в усадьбе Юрасовских, например, помещался один из первых орловских театров. Здесь любили церковное пение, держали хор. Юрасовский, окончивший 1-й Московский кадетский корпус (1885) и Николаевское кавалерийское училище (1887), в чине корнета служил в Белорусском, далее в Сумском драгунских полках [14, с. 432]. Поручик (1891), штабс-ротмистр (1895). Выйдя в отставку, увлекся краеведением.

В годы русско-японской войны Юрасовский вернулся в армию, командовал эскадроном Сибирского казачьего полка, был ординарцем Главнокомандующего вооружёнными силами генерала А.Н. Куропаткина
_______________________________________

СЛАВНЫЙ ПОДВИГ СОТНИКА ЮРАСОВСКОГО

Сотник Юрасовский 13 сентября выехал со взводом четвертого сибирского казачьего полка на разведки в тыл японского расположения, чтобы выяснить силы врага, и благополучно пройдя цепь передовых японских постов, вечером занял ров у первой деревни. Вдруг прискакал дозорный. Оказалось, что в полуверсте – тревога в японском лагере. Уведомленный заставами с сопок, отряд уже садился на коней. Юрасовский собрал взвод и начал отступать к нашим позициям. Пройдя две версты, наши заметили впереди конную часть японцев и китайцев. Разъезд оказался окруженным отовсюду: с юга шло на него два эскадрона, на востоке и западе высились недоступные отвесы с японскими часовыми, сигнализировавшими своим; путь на север преграждали встречные отряды. Засвистали пули, послышалась команда: «Пики, шашки к бою, марш, марш!» Казаки ринулись на север в гаолян. Проскакав его, они наткнулись на японский вьючный транспорт под командой кавалеристов. Лошадей и мулов было больше ста. Китайцы-погонщики завопили и кинулись назад. Дело разыгралось в равнине среди двух передовых линий – нашей и японской. Впереди в ужасе несся транспорт, сзади наши 16 казаков, а за ними два японских эскадрона. Наши передовые посты подняли тревогу. Увидя это, японский конвой, сопровождавший транспорт, ускакал на фланги в гаолян. Эскадроны стали отступать и через цепь наших постов пронеслись китайцы-погонщики с вьюками, а за ними Юрасовский. Казаки охватили транспорт с флангом и, сбив его в кучу, погнали к своей дивизии, куда и доставили поздно ночью. У японцев были потери, наши все целы и невредимы.
В. Немирович-Данченко. Русское Слово
____________________________________________________

Юрасовский Александр Константинович (1866-1911